Page 187 - Lanzarotto Malocello de Italia a Canarias
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De Italia a Canarias                                             185




              Historia y literatura de viajes



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                     araiso. Las islas Afortunadas, siempre en ese otro lugar gue es ante
                     todo pureza, un encanto increible, una vision en la gue todo se llena
                     de silencio para hacer desaparecer el cuerpo: todo debe pasar por
              el p  nsamiento hasta enrarecerse de toda idea en un momento gue presagia
              la llegada de lo divino.
                 Ademas del mas alla gue se busca también para asegurar la calma gue se
              manifiesta a si misma como tal, poco mas se necesita: un pasaje de la Biblia,
              un verso ya antiguo, una frase  gue se eleva hasta convertirse en soporte
              para cada concepcion ideaI de salvacion posible. También, allado de estos
              rayos de lo sublime en los cuales encontraran sustento los poetas, existen
              pruebas, incluso,  antologias basadas en palabras: pruebas geograficas, es
              decir, la unica posibilidad de conexion con la tierra firme, con las certezas
              que permitiran el despegue de un suefio, la Poesia, diremos gue incluso lo
              que estafuera del alcance de la mano. Es como si solo por la noticia o por
              el hecho, pudieran encontrar un lugar seguro en la pagina las palabras gue
              incluyeran el secreto de la salvacion. A mas palabras, mas representaciones
              de los lugares se presentaban como solucion a nuestras calmadas angustias.
                 Pero el Paraiso, l,donde se podia encontrar? En Oriente, al menos, se en-
              contraba gracias a la fe gue se tenia en la opinion mas antigua. Por lo tanto,
              ya se concebia el Paraiso como un lugar evidente y no solo metafisico, una
              existencia mas alla de la vida.
                Cuando Dante habla de las islas Afortunadas en De Monarchia, expone
              toda la inspiracion gue le transmitio Virgilio -el verdadero faro del Poeta- y
              de Orosio, el discipulo de Agostino, con su obra Historiae adversus paga-
              nos. El Poeta escribio:  "Europa después lo  convirtio en noble por el muy
              antiguo abuelo, es decir, Dm·dano; y también Africa por la viejisima abuela
              gue fue Electra, hija de Atlante, rey de gran fama ... Que después Atlante
              habrfa sido Africa, y de ello es testigo un monte en aquellas tierras del gue
              tomo el nombre y gue Orosio, en su descripcion del mundo, dice encontrarse
             en Africa con las siguientes palabras: "El confin extremo de esa tierra es el
             monte Atlas con las islas a las gue llaman Afortunadas"; de ella, es decir,
             de Africa, ya que era de la gue hablaba ... ".
                Creencia sobre el Parafso TelTestre y oscilacion continua entre Oriente y
             Occidente. También Dante, en un principio, la situaba en Oriente, pero esta
             disputa -gue la opinion publica desconoce- solo refuerza la idea de que entre
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