Page 191 - Lanzarotto Malocello de Italia a Canarias

De Italia a Canarias 189

ofreciera un sacrificio por el pecado. Hizo una accion nob1e y justa, con
rniras a la resurreccion. Si él no hubiera crefdo en la resurreccion de los
soldados muertos, hubiera sido innecesario e inutil orar por ellos. Pero,
como tenfa en cuenta que a los que morfan piadosamente los aguardaba una
gran recompensa, su intencion era santa y piadosa. Por esto hizo ofrecer ese
sacrificio por los muertos, para que Dios les perdonara su pecado."
De este pasaje surgen dos elementos para la individuacion del Purgatorio
futuro: estos dos elementos son la posibilidad de un perdon de los pecados
después de la muerte y la importancia de la oracion por parte de los vivos
hacia los difuntos, cuyo destino cambiarla asi.
En el Nuevo Testamento, esta posibilidad del perdon se encuentra en
tres puntos: en el Evangelio de Mateo (12:31-32), en el de Lucas (16:19-
26) y en un pasaje de la primera epfstola de San Pablo a los Corintios (I
Corintios 3: 11-15). Es como si estas realidades del Nuevo Testamento de-
bieran contener necesariamente promesas del Viejo Testamento. De aquf la
importancia del pasaje de Judas Macabeo para la creacion del "pensarniento
del Purgatorio".
Pero volvamos al Parafso terrestre. Hay una obra fundamental, Navigatio
Sancti Brandani, un escrito fechado a mediados del siglo X, que contri-
buye a cambiar la ubicacion del Parafso terrestre de Oriente a Occidente.
San Brandan se hace a la mar por el Atlantico en busca del parafso. En su
navegacion se encuentra casualmente, yendo de isla en isla, en el Infierno
-en el que vio bestias y un rfo de sangre- después en el Parafso de las deli-
cias, es decir, en las Islas Afortunadas y finalmente en el Parafso terrestre.
Pese a que la Navigatio Sancti Brandani habfa sido puesta en entredicho
y considerada obra apocrifa, tuvo un gran éxito y una difusion importante.
Precisamente la prueba de esta difusion es el gran numero de manuscritos
de los que se dispone. La Navigatio mas antigua en vulgar es la del siglo
XIV y se trata de una copia toscana de un originaI véneto.
También cabe afiadir que en el siglo XIV hubo un gran renacimiento de
las cartas geograficas, como las de Marin Sanudo. De esta forma, la leyenda
y la realidad acaban convergiendo; y con los mapamundis y portulanos,
incluso partes de las islas Canarias se venin situadas en los documentos con
el nombre de "Islas Afortunadas de San Brandan", informacion que aparece
en el mapamundi de Hereford en 1276 (hoy conservado en la catedral de
Hereford): "Fortunate Insulae sex sunt Insulae St. Brandani".
Y una noticia sirnilar destacara en el mapamundi catalan de 1375 de la
biblioteca estense. En este caso la inscripcion sera "Fortunarum Insulae
sive Sancti Brandani".