Page 189 - Lanzarotto Malocello de Italia a Canarias

De Italia a Canarias 187

Llegado el momento, el anochecer era una senal, la de la fortuna. Las islas
Afortunadas, en aquel momento, con el aura de divinidad que las rodeaba y
la puesta de sol diaria, debian encontrarse en Occidente. (,Pero acaso eran
las islas Afortunadas el Paraiso? Un viaje hizo coincidir los dos lugares
pero llegado este punto, aparece un interrogante. (,Desde el punto de vista
metafisico -ya habian pasado muchos siglos desde el pensamiento griego,
del Mundo de las Ideas y luego de la Revelacion e incluso de los padres de
la Iglesia, San Agustin y San Anselmo y su argumento ontol6gico- tenian
sentido la geografia y las invenciones relacionadas con ella por los hombres?
(, Qué lugar ocupaba, en el plano metafisico, el mas alla?, (,pero no estaba
el Paraiso "separado" de la Tierra y de lo que sucedia en el plano terrenal?
Por lo tanto, mas alla de las Columnas de Hércules, (,se encontraba la me-
tafisica? Y al mirar hacia los confines del conocimiento, las Columnas de
Hércules, al final (,no suponian una mirada horizontal y no hacia lo alto?,
(,hacia el alto en los cielos? Por eso ahora podemos decir que el imaginario
dantesco siempre estuvo "anclado" a la Tierra y el Paraiso era precisamen-
te terrestre, tratandose de una montana y de sus fiancos, los cuales eran el
Purgatorio.
Pero el Paraiso -la reunion con el Padre- (,no consistia en si mismo en
una desvinculacion con los hechos propios del hombre?, (,y era suficiente
disponer de un mas alla, de un mas alla horizontal? Cierto es que, después,
la ascension era la que al final determinaba la montana. Pero naturalmente,
la invencion se tenia que relacionar con el escenario del mundo, y por otra
parte, Ulises quien es uno de nosotros; es el hombre que, sediento de cono-
cimiento, supera sus propias limitaciones para ir a ver como son realmente
las cosas mas alla del mundo conocido.
« "j Oh hermanos ", dije, (( que tras de cien mil / peligros habéis llegado
a occidente, / ahora que ya es tan breve la vigilia/ de los pocos sentidos que
aun nos quedan, / no querais negaros a la experiencia, / siguiendo al sol,
del mundo inhabitado. / Considerar cual es vuestra progenie: / hechos no
estais a vivir como brutos, / mas para conseguir virtud y conocimiento" ».
La prohibicion transgredida, tiene naturalmente también su lugar en la
Biblia con el acontecimiento en el que participan tres personajes: la mujer,
el hombre y la serpiente. Dios, por lo tanto, se da cuenta de la fragilidad de
la materia ("Y ciertamente creemos que tu eres algo de lo cual nada mayor
puede pensarse", diraAnselmo d'Aosta en Proslogion) por lo que a nosotros
ya nos pone un limite (una limitacion continua) para hablar de Dios y darle
cualidades: Dios hace, Dios dispone y Dios juzga.
Cielto es que siempre nos movemos dentro del mismo escenario de in-
consistencia entre personajes audaces, es decir, entre el exilio de nuestros