Page 16 - L'ITALIA DEL DOPOGUERRA - L'Italia nel nuovo quadro Internazionale. La ripresa (1947-1956)
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            dovrebbero ponarc,  proprio a que.'ito:  a dimosl13re come  la  perenne  vitalità
            del cristianesimo abbia lievitato, per così dire, tutw la massa delle idee e degli
            sfortj  tendemi, lungo tutto il xrx secolo. verso la  libenà: come essa,  attrJver-
            so incomprensioni e contrasti, sia smta molla poreme d'az.ione in seno al libe-
            mlismo medesimo:  come  la  voce  della  tmdizionc  cri~"liana sia  risuonata.  sì,
            sulle lahbra d'un d'Ondes Reggio, un Tommasco, ma ;rnche a volte, su  quelle
            <li  un C;IVour, di un Ricasoli, e per<:hé no, di u.n Mnzini. Il che non potevano
            vedere - irretiti  come  emno nell:r  difc.~a,  d';rltronde  legittima,  dì  passioni e
            u'interessi  politici materi:tli - gli uomini che lottav:mo allor..l  per .gli interessi
            lc~iltiml della  Chiesa:  ma  ben  dobbiamo  vederlo  OAAi  noi storici:  ed  anche
            noi Ctllolici, se  non  vogliamo auribuire :rl  liberali.~mo come  tale alcune delle
            «ue  rivendicazionl  più belle, semplìci  rincssi, im:cmsapevoli  utilizzazioni della
            gr.tnde tmdizione cattolica" w _ Come si  pui"l <.~rpire, si  tr.mava di una auspica-
            ta l·onciliazione trJ diver.;e anime della ~"loria polìtit-:J d 'Italia colleg-.lla ai con-
            cetti  molto  popolari  della  "llheru1'  e  dd!~ "democrJzia'  senz.1  che  di  questi
            concetti fosse stato dmo dall'autorevole c:tpo del m:rggior partito italiano,  un
            dli:tro riscontro nella roncretezz.t ddla vita  polìtica italìana. Si preferiva forlie
            rifugi:trsi sul  nebuloso o sul  presumo, con chiari :rt:cenni :r  c rr-.uteri di conser-
            Va7JC>ne  ammamact da difesa  dci 'valori cristiani".  Ben  interpretò questo  mes-
            saggio  padre  Alessandro  Oddone  dell'imporrante  rivb"ta  ùei  gesuiti  ""Civilt;1
            C:IIIC>lica",  il quale suru:eriv;r  agli  clc.uori  del  1946:  ··AWomhm  della noce di
            Cristo, custodita dalla Chies:• - e .<ohanto l:ì - l'Italia ritrover.ì quel profondo e
            r.tdit·o~le· risanamento  delle  menti e  dei t:uori,  delle  anime e  delle cosdenzc.
            che  sarà  impulso e  presidio ùi  ogni  rc.staur.tzione e.<tcriore,  perché  ra~-soda
            nt:i duadini e tesoreggia  alla  patria  l:t restaurazione intima, che è  la .~ol.a vera
            cd  efficace ..  la  glori:r  di  Dio,  In  difesa  dcll:r  Chiesa,  la  conservazi.one
                    .
            dell"anima  cristi:rna  della  nazione,  la  s:rntit:ì  del  focolare  domestico,  l"educa-
            zione dt::llit  giovcnu:t,  l'auuazione dclln gil tstizia soci:rle,  l'elevazione  morale,
            culrurale, t.-'(onomica del popolo ... " w _ Evidentemente .si  rnmava di rccupem-
            n~ <tdanandolo al tempi nuovi ìl messaggio cristhtno e trusfcrendolo in politica
            con  l'etichetta  delhr  Democr.rzia  CrL~tiana.  D.:  Gaspcri  questo  mess:rggio  lo
            a.<-~imilù :r  pieno e  lo fcçc  proprio dd p~trtlto d1c  con  simìli  argomcnri  si
            opponev;.t ad un  rinnovamcnro-rivnluzionc t:hc da  parte dcllu  sinistm  pareva
            rrionfarc nei programmi c.:on nolc\'Oii 'paure" ùa p;tnc degli italiani drc. come
            Di Nolfo ha  ben sotwline:rto.  vivcv:rno :tndlc  dì  spcr.rnzé,  sen7.;r  l.rst"iar.o;i
            :rndart' a rinnovamenti troppo r.tdicall.
               Proprio  tenendo t:onto  dì  questi  clementi  d.:ll"idcologi:r  democristiana
            all:r  vigilia  dclla  prima consultazione  dcunnrk· c  di quc.~t:r  nalur.r  composita
            (o c::quìvoc:t  ?)  dd .suo  mtts.,~tggio, .si  pos.~ono crpirc  meglio i  successi  ddla
            Dcmocr~r.zia Cristiana  e dci suoi  esponenti  nella prima  c  nelle suc.:ces.~ive ch.:-
            ;doni. Da  umr  patte. l'c.sigerw;t di d:rre corda :r  cene richieste di cambiamento
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