Page 171 - Conflitti Militari e Popolazioni Civili - Tomo I

171
aCta
Barbaro – nella città ci fu il panico, nonostante i tentativi di nascondere la sconfitta all’arrivo
dei superstiti (“ 26 galee et 9 palandarie”) “a 28 dezembrio” .
41
in quei giorni rientrarono a istanbul anche le galee con i vincitori di Cipro ed i prigionieri,
e con la pelle impagliata del governatore Marcantonio Bragadin.
Fu conservata in arsenale e trafugata da un veneziano; qualche tempo dopo tornò a Ve-
nezia: è nella chiesa di s. Giovanni e Paolo, cimitero degli uomini illustri di Venezia. a lui
è ispirato un testo teatrale di Valerio Fuligni, “Bragadino”, dedicato al duca di Urbino Fran-
cesco I della Rovere, presente a Lepanto; e uno di Vincenzo Giusti “Irene”, dedicato alla
moglie del governatore, del 1579 .
42
la cOstruziOne del ricOrdO
Se ad istanbul si hanno scene di disperazione, decisamente diversa è la risposta del popo-
lo e delle classi dirigenti nei paesi e nelle città della lega.
La flotta rientra a Messina, che rende onoranze e feste a D. Giovanni, già accolto con ce-
lebrazioni all’atto del suo arrivo con la costruzione di un pontile a mare e un arco di trionfo,
il senato messinese decretò di innalzare una statua al Comandante della lega e di chiama-
re “via d’Austria” una strada che si stava costruendo in contrada Amalfitani.
A Messina il Nunzio consegnò a D. Giovanni, quali doni del papa “una Berretta ducale et
uno stocco” in una cerimonia cui seguì una cavalcata in città .
43
la statua in bronzo, opera di adrea Calamech, scrittore e architetto di Carrara, riporta sul
basamento le mappe dei luoghi della battaglia e alcuni distici dettati dal Maurotico, storico e
matematico messinese .
44
Palermo non fu da meno. Invitò D. Giovanni che arrivò il 10 di gennaio 1572. Durante la
sosta a Marsala, però, fece colmare il porto dell’antica Lilibeo per paura che fosse preso dai
turchi di Barberia, distanti appena 60 miglia. Per sdebitarsi lasciò uno stendardo al monastero
di S. Gerolamo .
45
Passò poi a Napoli: il riposo del guerriero, con donne e feste.
L’avvenimento di Lepanto fu celebrato in tutto il Mediterraneo cristiano, con poemi, can-
ti, musiche . Tuttavia, a causa dell’alfabetizzazione piuttosto modesta, il popolo preferì le
46
manifestazioni di piazza alla produzione letteraria, le cose cose da vedere piuttosto che quelle
da sentire..

41 Relazioni degli ambasciatori veneti al senato. Costantinopoli, 1571 – 1573. Diario di prigionia, pag.161-176
42 Studium, 2006, n.4, pag. 313-314
43 G. Arenaprimo, “La Sicilia nella battaglia di Lepanto”, Pisa, 1886, e “Il ritorno e la dimora a Messina di
D. Giovanni d’Austria e della flotta cristiana dopo la battagòia di Lepanto”, in Archivio Storico Siciliano,
1903, pag 73-117 e 86, n.1, dov’è citato Fernandez Duro, “Tradiciones infundadas”, Madrid 1888, pag. 574.
Lo stocco dovrebbe essere al Museo Navale di Madrid.
44 S. Crinò, “Le mappe geografiche della battaglia di Lepanto che trovansi a Messina nei prospetti del basa-
mento marmoreo della statua di D.Giovanni d’Austria”, in Archivio Storico Messinese, 1905.
45 S.Salomone Marino, “Relazione delle feste della città di Palermo a D. Giovanni d’Austria dopo la vittoria di
Lepanto” in Nuove Effemeridi Siciliane, III, 1875.
46 G.A.Quarti, “La battaglia di Lepanto nei canti popolari dell’epoca”, Milano 1930
- P. Molmenti, “La battaglia di Lepanto nell’arte, nella poesia, nella storia.”, in Rivista Marittima, Fasc. II,
1° Trimestre, Febbraio 1898