Page 203 - II Convegno Nazionale di Storia Militare - Atti 28-29 ottobre 1999

PROFETI INASCOLTATI E "MAÌTRES À PENSER":. 193

è stato caposcuola degli ufficiali innovatori, sostenendo sulle orme del Tocqueville
la necessità di introdurre un nuovo tipo di disciplina, con la correlata esigenza
di rimodulare la figura dell'ufficiale, del sottufficiale e dello stesso soldato. Sotto
questo aspetto, La Vita del Reggimento oltre a dare un'insostituibile immagine
dell'esercito del tempo può essere definita la prima opera italiana di sociologia;
ma anche nella Guerra e la sua storia uno dei motivi salienti è il rapporto tra eser-
cito e società democratica e la necessità che l'istituzione militare si metta al passo
con i tempi. Proseguendo sulla strada aperta dai suoi conterranei D'Ayala e Pepe,
il Marselli ritiene che non bisogna opporsi al progresso sociale e alle nuove idee,
ma si deve prenderne realisticamente atto per rinnovare l'istituzione militare:
anche gli eserciti soggiacciono all'azione delle nuove idee, come dimostrasi
dai chiari segni del tempo. Le correnti della società moderna premono e ir-
rompono da tutte le parti, e le antiche moli militari sono divenute carcasse che
fanno acqua e vogliono entrare nel bacino da raddobbo. Lo sviluppo dell'istru-
zione, la razionalità del comando, il rispetto dell'opinione dei comandati, il
campo aperto alla discussione e al merito, la compiuta distruzione di ogni sor-
ta di privilegio, il servizio militare obbligatorio coi necessari correttivi, l'indi-
vidualismo che prende il nome di iniziativa e di responsabilità (diffuse su tutti
i gradi della gerarchia), la tendenza a distruggere qualunque cosa che possa
separare profondamente il soldato dal cittadino e costituire l'esercito come
una casta nel paese, ecc., sono indizi evidenti che gli eserciti si vanno tra-
iformando con la società; e fanno bene, ed è questa l'unica condizione di vi-
ta![. . .J. Gli Eserciti, il cui sangue non sia corrotto, usciranno adunque istruiti,
inciviliti, ritemprati da così fatto lavoro di trasformazione ... C 6 I)
Parole che sono un vero manifesto del riformismo militare, sul quale, be-
ninteso, non tutti gli ufficiali del tempo (e i politici del tempo) sono d'accordo:
lo ammette lo stesso Marselli, constatando che esistono "due scuole, due indi-
rizzi nel senso stesso degli eserciti". Nonostante le alte cariche da lui ricoperte,
le sue idee sono risultate raramente vincenti: tuttavia nessun scrittore militare ita-
liano, fino ai nostri giorni, ha saputo fornire meglio di lui una sistemazione or-
ganica del problema militare sia sotto l'aspetto teorico che pratico, aprendo
nuovi orizzonti senza trascurare mai la dimensione nazionale, storica e sociolo-
gica dell'arte militare.
Sono stati suoi seguaci due altri ufficiali innovatori: il capitano Fabio Ranzi
e il generale Felice de Chaurand de Saint Eustache. Possono essere definiti pro-
feti inascoltati della sociologia militare italiana, anche se a loro volta ignorati dal
Caforio e da tutti gli altri nostri sociologi militari (che erroneamente datano a do-
po il 1945 la nascita della sociologia militare italiana e ritengono degne di atten-
zione solo fonti straniere, con particolare riguardo al pensiero anglosassone) C6Z).
Il primo di tali ufficiali è il capitano Fabio Ranzi, esponente di punta del
"modernismo militare" e scrittore militare di notevole levatura che tuttavia è sta-
to finora poco studiato, forse perché - malauguratamente - nei primi anni del